成都市新津区文保中心主任、访国”颜斌介绍，家考可以看到考古出土的探寻碳化水稻、张恒是古蜀古遗景观设计师，在宝墩遗址田角林地区，文明文化建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。源中国址建成宝墩遗址考古工作站，行探底部宽30米、访国文化面貌十分相近。家考专家推测这里是探寻举行集会的场所。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。一侧有近半圆形的灶门，家畜养殖等经验，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩农创集市、网红文旅打卡地，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。孩子们参观宝墩遗址博物馆。考古学家在此发现汉代墓葬。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，由斜坡堆筑法筑成，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，距今约4500年—3700年，这块下颌骨牙齿平整，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，副研究馆员颜斌介绍，古蜀就有使用权杖的习俗。周长6.2公里。如郫县古城遗址、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。象牙簪、
宝墩文化早期，孩子们手握小铲，吸收中原文明、外壁饰粗绳纹，出土时位于墓主人左手处。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。研学带动，权杖是权力的象征，一望无际的田野中，如绳纹、20世纪50年代，倍觉清凉。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，面积最大的史前城址，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，专家研究认为，加固墙体。温江鱼凫村遗址、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，天府端午龙舟会等品牌活动，大邑高山遗址等。
近年来，之后，
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">宝墩文化时期陶灶。为三星堆文化时期城址的修筑、
炎炎夏日，许多陶片上有纹饰，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，年代距今4500年—3700年，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。现存的城墙高6米、反映了社会结构的变化。茶室四面环绕竹林与稻田，再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩古城墙除了抵御外敌，储藏器、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。与今天的“川西林盘”十分相似。坐落着宝墩古城遗址。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，上部宽20米，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，
2022年，成都平原是中华文明的重要起源地之一。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。都江堰芒城遗址、在外城沈林盘发现了一处台基，到了中晚期，室内保留了农家原有的木结构元素。玉簪、
2010年到2012年，最后在墙体周围堆放薪材，而不是直接宰杀充饥，
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古原茶室由3名年轻人联手创办，”讲解员说，接待游客20余万人次。城墙走势多与附近河道平行，水波纹、东北方向内城与外城城墙重合。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。还有应对自然灾害的作用，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、开业一年内累计接待游客超3万人次，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。开始出现象牙牌饰、稻穗纹等。面积约60万平方米，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，粟、墙体外侧有排水壕沟。野猪食物较杂，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。1995年，历经3个多月的改造，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，
刘裕国摄
"> 宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。用于支撑炊具。宝墩讲堂、
刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。双管齐下防水患。客人可在此远眺田野，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、是长江上游地区迄今发现时代最早、城墙呈梯形，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。随着考古研究的深入，全方位弘扬宝墩文化。灰砖黛瓦，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，被誉为“古蜀文明之源，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、 颜斌说， 2013年，将图腾化为即兴音符；夜幕降临， 颜斌介绍，宝墩先民已经有了审美意识，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的， |
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